金庸的十五部作品是處于同一個武俠體系之中的，比如《越女劍》中提到的越女劍法，雙雕之中也提到越女劍的傳承，而《神雕俠侶》中提到獨孤求敗這個角色，在《笑傲江湖》中又被提及，金庸作品之間存在著傳承關係，這一點在「射雕三部曲」中體現得最為直觀。

比如洪七公傳功郭靖，郭靖又成了楊過的人生導師，楊過在華山指點了張君寶幾招，張君寶又教導了張無忌，這種傳承讓金庸的武俠故事有了一種莫名的史詩感，但既然是處于同一個武俠體系中，角色的定位就不該浮動太大，就因為這一點，金庸曾在舊版中留下一個筆誤，《神雕俠侶》中一位三流高手，到《倚天屠龍記》中被吹成了一流高手，于是他只能改書。

一、《神雕》中的高手定位

讀過「雙雕」的人都知道，書中對于武林高手的定位還是十分明確的，尤其是一流高手最為明顯，無非就是參加了華山論劍的那幾位。

自《射雕英雄傳》中提出了華山論劍的說法之後，這種在華山比武決出「天下第一」歸屬的方式一致保留到了《神雕》之中，到了《神雕》時代的最後成為五絕的人是黃藥師、一燈大師、郭靖、楊過以及周伯通，他們無疑是這個時代的一流高手，除他們之外，已死的金輪法王，楊過的妻子小龍女，拜入一燈門下的裘千仞都可以算是一流。

若要說二流高手，應該是黃蓉、李莫愁、公孫止、裘千尺、瀟湘子、尹克西等人。

再往下的三流高手無非就是武三通、耶律齊、陸無雙、程英、大小武這些角色了。

然而在舊版的《倚天屠龍記》中卻強行將一位三流高手的實力拔高了。

二、《倚天》中的一流高手

《倚天屠龍記》中一流高手相對而言沒有《神雕》時代那麼多，在筆者看來就只有張三豐、張無忌、黃衫女、玄冥二老算得上是，其他的角色都得往二流和三流排，咱們看看舊版《倚天》是如何吹捧《神雕》時代的老角色的。

原著第四十六回中提到：「但就此時，武烈右手食指顫動，已點中了她左腿外側的伏兔風市兩穴。武烈這兩下點穴，正是家傳的一陽指法，雖然他遠遠不及上當年的一燈大師甚而祖上武三通的造詣，但指力究是非同小可。那村女輕哼一聲，立足不定，倒在張無忌身上。

那風市穴屬于足少陽膽經，伏兔穴屬于足陽胃經，一經一陽指的指力透入，那村女但覺全身暖洋洋的，半點力氣也使不出來，便是想抬一根手指，也是宛似有千斤之力縛著，只是身上卻不覺絲毫痛苦。須知那武烈雖非正人端士，但這一陽指的武學，卻是極為正大光明，被點中了的人只是失卻抗拒之力，不受任何苦楚。」

這裡表面是說武烈厲害，其實順帶也把他祖宗武三通給拔高了，言下之意武三通這種級別的高手到了《倚天》時代也能橫著走，這顯然就不太合適了。

三、舊版《倚天》時代的定位

後來讀新修版的讀者都知道一個事實，《倚天》時代的武林整體水準相對雙雕而言的確是更低的，然而舊版設定卻不是如此。

原著提到過：「元代中土淪于異族，百姓[呻·吟]于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。」

這不就自相矛盾了嗎？武林整體水準提高了，反而武三通這種《神雕》中的三流高手能夠成了《倚天》中傳說中的人物，顯然這就是設定上的漏洞了。

于是金庸在後來改書的時候就將對武三通相關的描述刪除，也刪除了《倚天》武學更勝于「雙雕」的說法，這才填上了實力體系崩壞的漏洞。