喜歡看金庸武俠小說的朋友會發現，金庸打造的武俠世界絢麗多彩，讓我們流連忘返、欲罷不能。加上金庸先生擅長在書中的末尾留下大量的想象空間，能讓武俠迷們自行腦補主角們的結局。
好比《神雕俠侶》，金庸在書中的末尾寫道，楊過帶著小龍女在華山之巔和群雄作揖告別，從此緩緩走下了華山。
楊過、小龍女這一對神仙眷侶到底去了哪？正如金庸所說的那樣，他故意留下空間，任由讀者們插上想象的翅膀肆意遨游。這樣的寫作手法的確耐人尋味，讀者們也樂此不疲，甚至在網絡上爭論不休。
金庸的《天龍八部》同樣如此。隨著蕭峰的自盡，這一部洋洋灑灑的武俠巨作也落下了帷幕。可對于段譽、虛竹的未來歸宿，金庸也并沒有詳細地闡述。
對于《天龍八部》的「留白」，金庸本人也注意到了。于是在2005年發行的新修版《天龍八部》的末尾，金庸這樣寫道，讀者們看小說的習慣變了，不喜歡自己憑空幻想，非要作者寫得清清楚楚這才放心：「原來如此，這就是了！」
看過新修版《天龍八部》的讀者會發現，金庸為了將蕭峰、段譽、虛竹的歸宿闡述清楚，他的確花費了一番心血。
原文寫道，蕭峰動了自盡的念頭，但考慮到自己一死，丐幫的打狗棒法和降龍十八掌就跟著自己一起煙消雲散。一向悲天憫人的蕭峰喊來了虛竹，將丐幫兩大絕學盡數傾囊相授。
虛竹也不負所望，花了一晚上的時間就將打狗棒法和降龍十八掌爛熟于胸。
對于段譽，金庸也在新修版的末尾直接點明了他的歷史原型，他就是大理的宣仁帝段和譽。與此同時，金庸掐斷了段譽和王語嫣的關系，一個帶著木婉清、鐘靈、曉蕾同回大理，一個則回到燕子塢，重投表哥慕容復的懷抱。
通過金庸晚年發行的新修版，我們可以窺見虛竹的未來。在和段譽分道揚鑣之后，虛竹帶著夢姑上了縹緲峰，出任了靈鷲宮宮主之位。
過了幾年，丐幫出了一位青年才俊，丐幫眾長老將其送上縹緲峰，從虛竹那里學會了降龍十八掌和打狗棒法。
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