2011年，53歲的國畫大師楊彥，以一場耗資四千萬的婚禮，迎娶24歲非洲新娘愛達。婚後兩人育有兩子，生活美滿。然而七年後，楊彥卻突然留下財產與孩子，轉身入寺為僧，法號「釋大覺」。從鎂光燈下的熾熱到終南山的清寂，這段故事背後，藏著比世俗想象更深的執念與叩問。

身為國際知名的畫家，楊彥的作品曾進盧浮宮、被學術機構收藏。但真正驅動他跨國追尋的，卻是一尊非洲少女木雕——那原始奔放的生命力，讓他決心尋找「活在人間的藝術符號」。

為此他走遍五十餘國，直到在塞拉利昂遇見擔任嚮導的大學生愛達。她黝黑面容上綻放的笑容，宛若木雕復活，瞬間擊中楊彥心中的藝術理想。

這場婚姻起初被貼上「金錢與慾望」的標籤，但愛達出身書香門第，父親是大學校長。吸引她的，反是楊彥身上那種藝術家的天真：他會蹲下為流浪孩童擦臉，為她苦學鄧麗君歌曲，在草原上用畫筆捕捉她的舞姿。文化差異在純粹的浪漫前悄然消融。

婚後，愛達努力融入北京生活，從用筷子到研磨水墨，兩人頻頻公開曬恩愛，成為一段佳話。然而，藝術家的滿足往往伴隨著更深的不安。當物質與情感皆達頂峰，楊彥卻感到靈魂正在安逸中鈍化。他開始夜讀禪經、對月沉思，甚至在教兒子畫畫時手顫——那個追求極致的自我，似乎在圓滿中逐漸窒息。

2018年，他選擇徹底決斷：留下一切，出家為僧。對世俗而言，這是背棄家庭；對他來說，卻是一場向內而生的拯救。

他曾為「尋夢」豪擲千金，如今為「尋我」捨盡所有。只剩愛達從淚水中站起，獨自撫養孩子、經營事業，偶爾帶子女入山探望那位法號「釋大覺」的故人。

這場七年的情緣，始于藝術的投射，終于精神的出走。或許對楊彥而言，愛情與修行皆是真的，只是藝術家的靈魂總在兩極間擺盪。

而曾經為愛遠渡重洋的非洲姑娘，則在煙火人間中，接住了他留下的所有重量。